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顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载八)

http://www.789up.com/jgc/html/hai4.files/image003.jpg 由于常识中惯于纠缠在意识、物质之类概念上,所以必须对这些概念进行一些分析,指出其中的可笑之处来。意识、物质之类概念,由于是能被人概念的概念,当然以人的存在为基础,也必然在人分别的基础逻辑之中。只有在这个基础上谈论意识、物质之类的概念,才有可能。抛开人的存在与分别,一切类似的意识、物质概念都渺不可得,甚至连抛开也必须以人的存在与分别为基础。 ...

2006-07-31 · 2 min · 811 words · 缠中说禅

舞男妓女,没有任何人有资格看不起!

http://www.dabaoku.net/sucai/shengwu/ya/010j.jpg 舞男妓女,世界上最古老的职业,超越一切哲学、科学、宗教,即使从历史的角度,一种职业能历久弥新,万古不磨,这已经足够让一切人尊敬。即使站在所谓高雅的角度,请问现在中国有哪个男人的文学修养可以赶得上妓女柳如是?! ...

2006-07-31 · 2 min · 714 words · 缠中说禅

顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载七)

http://www.luetu.com/tupian/3057/19773_a.jpg 人的现实存在,必然对应着一种现实的逻辑,但人的存在、人的现实,并不是因为某种逻辑而存在。逻辑,首先是人的逻辑,是能被人逻辑的逻辑,即使是被人发现的逻辑关系,也首先是能被人发现的逻辑关系,而发现本来就是逻辑的。因而必须有人的存在为基础。而分别是一切关于人的逻辑之根,分别是能被人逻辑的逻辑中最基础的部分。现实的逻辑,不过是人的存在上添加的一种结构,现实就是结构化、逻辑化的人的存在,而分别是一切现实的逻辑之根。人构造的逻辑是一种意识形态的YY,而现实的逻辑,其实是一种更YY的意识形态,醒着往往是更大的梦,由此也知道所谓理论、实践之类逻辑的可笑,这点以后再展开说。 ...

2006-07-30 · 2 min · 952 words · 缠中说禅

公告

这两天太忙,昨晚、今午都有应酬,等一下还有,各位也好好休息吧!

2006-07-29 · 1 min · 31 words · 缠中说禅

周末音乐会2!(舒伯特钢琴作品专场)

http://www.bjt.net.cn/images/hm0510381.jpg 舒伯特是歌曲之王,这个地球人都知道,在舒伯特的艺术歌曲里,钢琴伴奏起着极为重要的作用,而最关键的是,这个作用是平衡的,歌声和钢琴是平衡的,不像后来舒曼、沃尔夫等平衡感有点过。贝多芬和舒伯特是音乐从古典走向浪漫主义的最重要桥梁,贝多芬站在古典的殿堂打开了通向浪漫主义的门,而舒伯特开拓着浪漫主义的大路,但带着古典主义的光。 ...

2006-07-28 · 2 min · 982 words · 缠中说禅

顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载六)

http://www.cpd.com.cn/img/2005-09/24/jt04b0C.JPG 六 分别并不是远离人的存在而假定的一个所谓的原理、原则、概念等常识性垃圾,而是人存在的起点,就必然蕴涵着分别。没有分别,所谓的有生命个体就不存在了,所谓个体的平等也不存在了,人的存在在类意义上的集合也由于没有了元素而成了空集。而没有分别,连个体、元素、集合、包括空集之类的东西,都没有了意义基础。 ...

2006-07-27 · 2 min · 807 words · 缠中说禅

就缠中说禅七律“虎丘”/“泰山”谈古诗的赏析

http://www.xn--fiqs8smymhhix3ir85b.com/img/ts/big42.jpg 古诗当然不一定只是古人能写,今人也一样可以写,而且古诗这种形式的艺术能量绝对没有发挥完,可以断言,由于现代白话文西洋东洋的恶劣基因,现代汉语白话诗除了重复一些西洋东洋被玩烂的东西,在艺术上基本就是一个小圈子YY的游戏,而古典诗歌的中国基因,使得经过一番努力后,必将仍是最中国人的诗歌形式。由于五四以及比五四更五四的其他垃圾运动的冲击,古典诗歌的赏析对绝大多数人都已经很陌生,这里就本ID七律“虎丘”/“泰山”谈谈该问题,这两首七律在本ID所写中只能算很一般之作,以前说过,中等以上的都不能在网上帖,现在抄袭太严重,只能放些下角料上来,这两首都贴过,顺手拿来就当演示的青蛙了。先说“虎丘”: ...

2006-07-27 · 6 min · 2638 words · 缠中说禅

顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载五)

http://pic.people.com.cn/mediafile/200507/30/F2005073020025100000.jpg 五 但现实的逻辑却是现实人的宿命,就像引力是现实人的宿命一样。人,当然可以YY没有引力的状态,但连这种YY都是如此宿命地在引力之中。所谓宿命,就是当你在其中时,你不可逃避;而当你不在其中,那不过是水月空花,一场笑剧。然而,不可逃避也水月空花,水月空花却不可逃避。在与不在,犹是宿命所在。水月空花地逃避着不可逃避的水月空花,不可逃避地水月空花着逃避的不可逃避,这就是人的现实宿命与逻辑。 ...

2006-07-26 · 2 min · 879 words · 缠中说禅

别把儒家的“人性自赋、佛性人成”栽赃给佛家!

http://jsblog.hyedu.net/jeast/kongzi.jpg 有个叫什么唐尧的《周末开心果 ── 孔圣人还欠佛祖一个‘崩头’没有弹?》帖子,自以为聪明地编了一个故事来打击儒家,其人不仅儒佛皆不通,还把儒家的“人性自赋、佛性人成”栽赃给佛家并以此来打击儒家,十分可笑! ...

2006-07-26 · 3 min · 1039 words · 缠中说禅

顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载四)

http://cn.ferha.com/img/051016/0914401.jpg 四 人类的愚蠢和无耻都是无限的,任何假设人类可以进入、保持某种固定、终极状态的理论,都如假设水蒸汽可以成为水的唯一状态一样可笑。当西方哈里路亚着资本全球化的资本主义胜利时,当东方乌拉着计划经济比瑞士钟表还要精准的齿轮转动了地球时,只不过是某些人正用口水的形式来消耗其脑子里多余的水分。最简单的氢原子里的电子轨道都有着无限的可能,无限复杂的人类社会,其间又有什么东西能被一劳永逸地乌拉或哈里路亚的? ...

2006-07-25 · 3 min · 1261 words · 缠中说禅

北京管城建的,最该下岗!

http://news.nen.com.cn/72340202886004736/20040711/197094.jpg 北京的交通是一个已经不能问题的问题,因为永远问题着,所以就无所谓问题,也不能问题了。但交通,全世界都那样,至少还有点借口,反正咱也不是最差的,大伙将就点,能过就过了。然而,北京管城建的,一定是全世界最差的,也是最该下岗的! ...

2006-07-25 · 2 min · 803 words · 缠中说禅

顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载三)

http://www.9551.com.cn/images1/2006-4-9/10777f87445.jpg 三 除了如元素与可构造集合间的共生共成关系,人的存在这最原始的循环定义,也必然了个体的平等与人的存在的共生共成前提。而理论的公共性,暗含着理论面对任何个体受众的平等有效承诺。这也使得任何脱离个体平等的理论前提,成为不能前提的前提。因为,任何理论能成立的一个必然前提,就是理论前提与结论间的逻辑相容性,至少各前提、结论间必须在逻辑上保证无矛盾。既然个体的平等与人的存在,原始着一切被人理论的理论所能基础的基础,那么一切被人理论的理论都不能在逻辑上与之矛盾。 ...

2006-07-24 · 3 min · 1325 words · 缠中说禅