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五古两首:浮世多拙意/无生尽日欢

http://cxnews.cnnb.com.cn/gb/node2/node218/node226/images/00025365.JPG 一 浮世多拙意 算计总失机 俯仰真亦假 浮沉是已非 真假全少义 是非皆多违 骑鹤赴扬州 逐鹿望京畿 鹤冲双翅折 鹿死几人归 春回杨柳青 冬至雨雪霏 碧水跨山去 白马过隙飞 谁心观日月 谁耳听嘲讥 万事元幻化 鹿鹤不可祈 陟彼南山石 南山何巍巍 靡迤林陵莽 阡陌麦苗肥 嵯峨藏祥兽 陂陀步锦麾 高岩覆清阴 深壑满白薇 天崩忽倾雨 惊云乱景晖 飙风折盘木 奔洪缺石圻 虬蛟舞金爪 焊突脱玉玑 山削千尺土 海泻万重围 山海穷迹处 月明星未稀 流光幻五彩 剑气拂霓衣 云间蔼蔼木 涧底郁郁菲 乾坤袖中笼 日月尘里微 驱马猎秋原 垂竿钓夏矶 偶作蜉蝣灭 时生龙虎威 澶漫无清浊 悠然续琴徽 ...

2006-09-03 · 1 min · 474 words · 缠中说禅

周末音乐会7:小调莫扎特

http://www.mingrenxiaoxiang.com.cn/IMAGES/mrtoday/index_0127mozhate_s.jpg 天使也有烦恼的时候,何况这天使也只是一个比喻。人,就是人,如果只是为了天使的名头而天使就太不天使了,而莫扎特不是。把莫扎特当成不经世事的童男,就大错特错了。莫扎特肯定不是童男,即使在音乐上,他也不是,他有着他属于人的一切烦恼。当然,很多时候,这些烦恼只是阳光下的阴影,但天空不总是阳光的,天空也有乌云翻滚的时候,而莫扎特的音乐天空,也不例外。 ...

2006-09-01 · 2 min · 559 words · 缠中说禅

捍卫马克思1:最大的愚民是关于资本主义永恒的叫嚣!

马克思的理论是最彻底的现实批判,在马克思那里,任何现实的范畴都是历史的,最终都要灭亡。而最大的现实范畴又是什么?就是资本主义社会本身!所有历史范畴,在资本主义社会这个历史范畴下,都表现出具体的形态,而所有资本主义的卫道士都会叫嚣,这些范畴是永恒的。 ...

2006-08-31 · 4 min · 1779 words · 缠中说禅

为什么汉奸几乎都是从左派蜕变出来的

昨天有人谈到汉奸走红的问题,其实这不是问题。走红并不是说一定是好的,走红只不过说明关注多,按这种意思,希特勒一直都走红,研究不断。但问题的关键不是汉奸能否走红,而是为什么汉奸几乎都是从左派蜕变出来的。 ...

2006-08-30 · 1 min · 493 words · 缠中说禅

顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载十五)

http://7vow.blog.enorth.com.cn/attachment/pic/2321.jpg 知“知”之知不是“知”的最纯粹状态,知“知”之知犹分为能知所知,这能所分野下的“知”不可能是“知”的最纯粹状态。能所分野,本无所分野,不过人之妄心分别,所以能所分野下的“知”不离“知”的最纯粹状态,不即不离,求之不得,去之不失,只要是人,无论清醒昏迷、愚智贤佞,都如此。 ...

2006-08-29 · 2 min · 601 words · 缠中说禅

迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让之教育部!

http://www.sucaiz.com/photo/shengwushijie/jiaqinjiachu/zhu/zhu2_032.jpg 教育部是吃什么饭的?就算你今天没吃过猪肉,昨天没看过猪跑,也应该知道这教育部吃的是几斤几两。特别当这教育部今天对着夏末的空气放出“教育部规定义务教育在校考试不得公布成绩”的高密度空气后,这教育部就更可以大张旗鼓地迅雷不及掩耳盗铃一番! ...

2006-08-28 · 2 min · 640 words · 缠中说禅

北方十二月没有冰雪的日子/每条都是通向死亡的路

http://www.mtku.com/picture/zhuantibizhi/middimg/1133881037_midd.jpg 北方十二月没有冰雪的日子 这是北方十二月没有冰雪的日子 北方的日子 十二月的冰雪仍未到来 天空灰蒙蒙 黄叶飘飘的日子早已过去 迟来的冰雪 迟来的冬天 疲倦的等待散在空中 ...

2006-08-26 · 1 min · 312 words · 缠中说禅

周末音乐会6:天使莫扎特

http://music.jnu.edu.cn/Mus-EDU/iMAGES/Picture/Per/per33.jpg 从来没有什么天使,但人们更愿意相信,如果真有天使,那么天使下来时奏的音乐一定是莫扎特式的。今年是莫扎特一个重要的周年纪念,全世界都为他忙碌着。我们也不能没有任何表示。 ...

2006-08-25 · 2 min · 880 words · 缠中说禅

北大从来都是世界一流大学,这有什么可争论的!

今天网上,突然看到又有人在暴炒北大的“一流、N流”问题,这世界不缺无聊的人,更不缺争先恐后成为无聊的人的人。所以,相信北大的“一流、N流”问题仍会继续被问题,一个能让那些口里缺乏葡萄、眼里太多葡萄、手里只有葡萄皮的人的脑电波多颤抖几次的问题。 ...

2006-08-24 · 2 min · 813 words · 缠中说禅

顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载十四)

http://service.huaxia.com/disport/data/thumbnails/98/000454.jpg 关于“知”的一切探求,都离不开这“知”的轮回。“知”的根就是分别,上面反复说的人的存在与人的分别,“知”就是一个最普遍的表现。任何能被人逻辑的逻辑,无论理论还是现实,都离不开人的存在与人的分别,而“知”是建立在人的存在与人的分别上的关于人的逻辑前提。 ...

2006-08-23 · 2 min · 638 words · 缠中说禅

姚明,输球就赖裁判,丑不丑?

http://www.shm.com.cn/images/2005-01/21/xin_43010221080867148574.jpg 中国男人的篮球最近大概蚁力神吃多了,市场虚火上升,有点像以前的足球了。比足球更被YY的是,据说中国男人的篮球已经有世界级球星,而足球从来没有过。因此,对于篮球来说,YY的力量变得更大了,特别在接纳了众多从足球逃亡篮球的所谓球迷之后,受伤害的一群急需补偿的心理使得篮球成了男球! ...

2006-08-22 · 2 min · 555 words · 缠中说禅

顶翻东西经济学:缠中说禅经济学(连载十三)

http://www.csssyzx.com/old/ketiwangzhan/kcwz7/yuzhou/xxtpxs/dm.bmp 关于任何人都会死的,有一种谬论,认为不知生焉知死,这种谬论有一个前提,就是生和死有着相同的逻辑前提,否则即使知道了生又和死有什么关系?还有一个更重要的,这知道生的“知”又是什么?不知道这个“知”,又有谁知道“知”之所知是能知可知真知?但知道这“知”的又是什么?不知道这“知”,又谈什么知生知死? ...

2006-08-21 · 2 min · 603 words · 缠中说禅