论语

子曰：君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。 杨伯峻：孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。” ...

对下午分析补充一句，今天日K线顶分型成立，因此下面的问题，就是该顶分型是否延伸为“笔”的问题了，关于该问题，有了上两周周K线顶分型的经验，如何去处理两种情况，应该不难了。 ...

破例说两句股票，因为周五有事太匆忙，有些事情可能会有误解。 一、目前的状况，说了N遍，就是泡沫的延续阶段，本ID干的所有事情只有一个目的，让泡沫延续得更长时间。任何有碍于这个目的的，本ID都要尽所能去清除。 ...

68 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 杨伯峻：孔子说：“君子是团结，而不是勾结；小人是勾结，而不是团结。” 钱穆：先生说：“君子待人以忠信，但不阿私。小人以阿私相结，但不忠信。” ...

子曰：君子喻於义，小人喻於利。 杨伯峻：孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 钱穆：先生说：“君子所了解的在义，小人所了解的在利” 李泽厚：孔子说：“君子了解礼仪，小人了解利害。” ...

最近忙于面首股票，冷落了孔二爷，闹得这两天北京凄风苦雨的，大概是孔二爷在二千多年的时空睡袋中太被本ID冷落而嚎啕所致。男人，真是一种麻烦的玩意，无论孔二爷，还是X大爷，被面首就书呀像呀地到处显摆，不被面首就尸呀神呀地到处哀号。历史，交织的不过就是这些被面首不被面首者的哀号与显摆。历史者，面首也。 ...

子曰：父母在，不远游，游必有方。 杨伯峻：孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。” 钱穆：先生说：“父母在时，不作远行。若不得已有远行，也该有一定的方位。” ...

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 杨伯峻：孟武伯向孔子请教孝道。孔子道：“做爹娘的只是为孝子的疾病发愁。” 钱穆：孟武伯向：“怎样是孝道？”先生说：“让你的父母只忧虑你的疾病。” ...

64 孟懿子问孝。子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，”无违。””樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” ...

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 杨伯峻：有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是“仁”的基础吧！” ...

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也！予一以贯之。” 杨伯峻：孔子道：“赐！你以为我是多多地学习又能够记得住的吗？”子贡答道：“对呀，难道不是这样吗？”孔子道：“不是的，我有一个基本观念来贯串它。” ...

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。 ” 杨伯峻：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是“恕”吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。” ...