时政经济（缠中说禅经济学）

2001年6月后，本ID就从未看过股票，直到2005年6月。本ID是严重反对人民币升值的，曾写有“货币战争和人民币战略”在网上广泛流传。但到2005年6月，本ID知道有些事情不是人力可为的，天要下雨、娘要嫁人，LET IT BE吧。所以2005年6月，本ID时隔四年后重看股票。 ...

中国人喜欢说反话，面首，“面”，绝不是首位的。选面首，先看面，终要看“里子”。何谓“里子”？就是“G点为中心，拒绝ED男！”这也是本ID关于投资的警世之言。拿投资来忽悠的人，总爱编一些关于“面”的神话。诸如基本面、技术面、心理面、资金面，这面那面，都如同面首之“面”，不过是进而“里子”的借口。没有“G点为中心，拒绝ED男！”的“里子”，这面那面又有何意义？ ...

http://www.jlswx.com/xinxi/gaoxiaotu/p4950.jpg 最近忙着和孔二爷闹，满博客都是孔二爷，前两天耍了一下鲁超女活跃一下气氛，今天想继续说说这“教你炒股票”系列。总不能整天都是孔二爷，也要照顾一下孔方兄，都是姓孔的，一碗水要端平。 ...

http://www.dlartmuseum.com/images/wqt.jpg 本ID曾以“收购中国”为题写过几篇文章，力陈中国将面临被收购的现实风险。几年前，本ID著名网文“货币战争与人民币战略”中，对这种局面已有所告戒。后来在人民币放开那天，本ID写到“中国终于世界了，但世界还能中国吗？”，不到两年，对目前的中国企业，要面临的却已是“世界依然世界，中国还能中国？” ...

http://www.yadoo.net/upimg/allimg/20060429/0849470.jpg 前段时间写过一些文章，前面都冠以“收购中国”，最近和搞企业的混了一混，发现这个问题已经有点超出可接受的范围了。以下几个事例都是本ID这段时间亲身经历的，由于涉及的公司都相当出名，基于商业秘密，必须连行业都隐去。 ...

http://photo.sohu.com/01/59/Img205335901.jpg 这样的题目当然会让很多人不爽，而不像地球的引力，会让诸如飞机失事的人连表达不爽的机会都没有，资本的引力确实很仁慈，至少在这个资本所构建的现实和虚拟世界中，不爽的表达绝对被允许。当然，在无处逃避的资本引力下，这种表达也就只能都带着些“鸭子”般的气味了。 ...

http://7vow.blog.enorth.com.cn/attachment/pic/2321.jpg 知“知”之知不是“知”的最纯粹状态，知“知”之知犹分为能知所知，这能所分野下的“知”不可能是“知”的最纯粹状态。能所分野，本无所分野，不过人之妄心分别，所以能所分野下的“知”不离“知”的最纯粹状态，不即不离，求之不得，去之不失，只要是人，无论清醒昏迷、愚智贤佞，都如此。 ...

http://service.huaxia.com/disport/data/thumbnails/98/000454.jpg 关于“知”的一切探求，都离不开这“知”的轮回。“知”的根就是分别，上面反复说的人的存在与人的分别，“知”就是一个最普遍的表现。任何能被人逻辑的逻辑，无论理论还是现实，都离不开人的存在与人的分别，而“知”是建立在人的存在与人的分别上的关于人的逻辑前提。 ...

http://www.csssyzx.com/old/ketiwangzhan/kcwz7/yuzhou/xxtpxs/dm.bmp 关于任何人都会死的，有一种谬论，认为不知生焉知死，这种谬论有一个前提，就是生和死有着相同的逻辑前提，否则即使知道了生又和死有什么关系？还有一个更重要的，这知道生的“知”又是什么？不知道这个“知”，又有谁知道“知”之所知是能知可知真知？但知道这“知”的又是什么？不知道这“知”，又谈什么知生知死？ ...

http://down1.ttxyx.com/pic/d56011623.jpg 那么，现在就让我们看看这个肥皂泡中的现实，关于人，我们能说出些什么样的公理。所谓公理，不过是肥皂泡的现实里让肥皂泡现实的现实肥皂泡。有人说，人是自私的，人是社会的，人是善的，人是恶的等等，这些所谓的公理，都不过一些人脑电波的颤抖结果。它们的前提都必须是，人是活的。 ...

http://www.1798.cn/uploadpic/2005-9/spzs200592084751.jpg 虽然这位唐粉最近为本ID关于“所有人类的思想并不能被计算机完全记录”的证明一直辩护，但本ID不会有任何感激，因为本ID的证明是对的，为了对来辩护只不过是一个人最基本的标准，这没有什么可感激的。同样，虽然唐粉写了“劳动价值论当然可以批评”让那什么数学安静了好几天，但也不能掩盖你对马克思劳动价值论解释的问题。 ...

http://www.yanjiao.com.cn/upload/2006_04/060404160787434.jpg 通过以上的讨论，我们可以看出，除了人的存在与分别这最基础的逻辑，一切能被人现实的现实、思想的思想、理论的理论、实践的实践、理想的理想、科学的科学、逻辑的逻辑等等，都是外加上去的，依赖于人的存在与分别，请注意，必须反复强调的，这里的人不是一个抽象的概念，而是一个不断扩展的集合，没有集合的元素和没有元素的集合都不是我们所能分别的，集合的类和元素的个体，是人的两个不可分割的方面。 ...