文史哲学（《论语》详解）

子曰：君子喻於义，小人喻於利。 杨伯峻：孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 钱穆：先生说：“君子所了解的在义，小人所了解的在利” 李泽厚：孔子说：“君子了解礼仪，小人了解利害。” ...

子曰：父母在，不远游，游必有方。 杨伯峻：孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。” 钱穆：先生说：“父母在时，不作远行。若不得已有远行，也该有一定的方位。” ...

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 杨伯峻：孟武伯向孔子请教孝道。孔子道：“做爹娘的只是为孝子的疾病发愁。” 钱穆：孟武伯向：“怎样是孝道？”先生说：“让你的父母只忧虑你的疾病。” ...

64 孟懿子问孝。子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，”无违。””樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” ...

现在来这里的人，虽然还达不到去孔男人那里的三分之一，但也是越来越多。本ID开这个博客，并不是因为无聊没事干，主要的原因如下： 一，为了让自己写点东西，像解释《论语》这种东西，如果没有这样一天天坚持写下来，是很难完成的。本ID目前也不适宜抛头露脸，资本市场这行业是一个寂寞的行业，只有失去能力才去抛头露脸，就离死不远了。等本ID哪天决定完全离开资本市场第一线时，才会出版了。 ...

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 杨伯峻：有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是“仁”的基础吧！” ...

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也！予一以贯之。” 杨伯峻：孔子道：“赐！你以为我是多多地学习又能够记得住的吗？”子贡答道：“对呀，难道不是这样吗？”孔子道：“不是的，我有一个基本观念来贯串它。” ...

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。 ” 杨伯峻：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是“恕”吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。” ...

子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。 杨伯峻：子贡问怎样才能做一个君子。孔子道：“对于你要说的话，先实行了，再说出来[这就够说是一个君子了]。” ...

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。” 杨伯峻：季康子问道：“你学生里谁用功？”孔子答道：“有一个叫颜回的用功，不幸短命死了，现在就再没有这样的人了。” ...

子夏曰：百工居肆以成其事；君子学以致其道。 杨伯峻：子夏说：“各种工人居住于其制造场所完成他们的工作，君子则用学习获得那个道。” 钱穆：子夏说：“百工长日居住肆中以成其器物，君子终身在学之中以求致此道。” ...

子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 杨伯峻：孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。” ...